“政治认同”是道德与法治课程要培养的学生核心素养的一个重要方面，而“家国情怀”是“政治认同”的其中一个重要表现。“家国情怀”是指学生要对家庭有深厚的情感，热爱家乡，热爱伟大祖国，热爱中华民族，自觉铸牢中华民族共同体意识。培养学生的家国情怀，能厚植学生对家国的深刻情感，使学生坚定正确的政治方向。

道德与法治教材中的家乡主题单元，旨在让学生通过多角度认识和了解本地区，激发学生对家乡的归属和热爱之情，继而培养学生的家国情怀。但在实际教学中，笔者发现关于此单元的教学存在一些共性问题，主要体现在：学习目标缺乏针对性，教师在教学时没有将内容所在单元、所在册次的教育主题进行纵向联系，对教材编写意图的理解存在偏差，学习目标设定不精准；学习内容缺失生活味，教师往往照本宣科，缺少对学生实际生活和发展状况的了解，仅仅是教教材，而不是用教材，不利于帮助学生形成对自己家乡的认识、建立归属感；学习方法缺少实践性，教师没有根据学生的具体情况对教材中的学习活动进行再设计，缺少对学的辅助、组织、指导，学与教互动共生不足。

基于此，笔者以道德与法治二年级上册第四单元“我们生活的地方”中的《家乡新变化》一课为例，探索通过家乡主题单元“生活化”，凸显家国情怀教育的教学策略。具体为从“设计”“预学”“践行”三方面进行研究，让学习链接生活、回归生活、还原生活，实现真学习、真体验、真对话，帮助学生形成对家乡的深刻认识，建立归属感，产生对家乡的悦纳、热爱之情，厚植家国情怀。

一、“设计”导能：联结学材、链接生活

家乡主题单元教学中，教师只有全面、深刻把握每一个教育主题的设计意图，才能精准解读教材；学习活动的展开只有结合本地区实际，教学目标才能有效达成。

（一）聚焦目标定位，学习任务层级化

解读教材的关键在于我们要尽量全面、多元、深刻地把握每一个教育主题的设计意图，把教学内容放到小学道德与法治课程体系的纵横坐标中去。通过纵向连接、横向定位，笔者把本课教学目标定位为：引导学生在历时性的视角下，感受家乡日新月异的变化与发展，激发学生为家乡发展而欣喜、自豪的情感。

《家乡新变化》一课的关键词是“变”，本课的重点是要引导学生通过感受家乡之“变”来唤醒对家乡的热爱之情。在设计学习活动时，分三个层次逐步推进，引导学生从发现基础建设等体现物质层面的家乡风貌变化，到发现支付方式、运动习惯等体现精神文明方面的变化，再到发现家乡其他方面的变化，内容层层递进，不断深化。了解家乡变化既是本课学习重点，也是难点，其中，理解家乡风貌、人们生活方式的变化，对低年级学生而言是一种挑战。基于此，教师应引导学生以二年级学生的视角去发现家乡精神文明建设、生活观念、文明素养等方面发生的变化，如在预学活动中，笔者让学生找一找身边校园环境的变化。小区环境的变化，学生发现学校的几幢教学楼都重新粉刷了，教室里的桌椅换成新的了，小区里也有塑胶跑道了，还多了一个游乐场，老小区也有电梯了……这些发现让他们感受到了周围环境变美了，生活更便利了；学生采访开蔬菜店的一位家长，了解网络支付方式为大家带来的方便；在课堂上，让学生观看钱江新城灯光秀的视频，感受庆祝节日的新方式，等等。通过观察、采访等方式让这些变化变得具体、可感知。

（二）聚焦真实需求，学习内容生活化

基于学生的学习需要，教师要对学习内容进行合理补充和转化，为达成教学目标服务，为学生成长服务。如教材中选用“清明节用鲜花祭拜祖先”案例，体现了移风易俗新风尚。在课前调查中，笔者发现班级内的学生大多为“新杭州人”，缺少清明节回老家祭祖的生活经验，因此，这一内容离学生的生活实际相对较远，不易触动学生的内心。于是在讲解教材案例“鲜花祭”的基础上，进一步提出“过年不放鞭炮，用灯光秀来庆祝”的话题。此话题更贴近学生的实际生活，也暗合了教材案例中体现风俗习惯随着时代的发展而变化的意图。

此外，为了让学生对家乡变化的认知有更直观、更宏观的了解，笔者还为学生补充了一组“城市相册”，呈现一组城市主要道路、地标式建筑、学校附近环境今昔对比的照片，展现家乡更多元、更快速的变化，让学材更接地气。

二、“预学”蓄能：观察生活、回归生活

“向生活学习”是道德与法治课主导的学习方式。家乡主题单元需要教师指导学生在课前通过观察、采访等多种方式对过去和当下的生活进行回望与审视。

（一）观察走访，蓄积情感能量

“家乡”对于多数低年级学生来说，往往只是一个比较抽象的概念，不少学生对家乡缺少关心，没有亲近感。让学生参与课前准备，可以引导其从身边最熟悉的事物中去发现，从而产生对家乡的亲近感，产生主人翁意识。

如暑假前，学校刚刚进行过一次大装修，校园环境变化比较大。笔者在课前以任务驱动的方式，让学生以小组为单位，找一找校园里的新变化，这样的变化可触摸、可感知，能够为课堂中的情感激发做好铺垫。笔者还引导学生在日常活动和人际交往活动中观察探访，发现身边事、物、景的奇妙，并能体会到其中折射出的变化，如坐公交车发现用网络支付车费很方便，登高观察发现小区变整洁了……学生则把发现的家乡新面貌画下来，有的画小区里也有塑胶跑道了，有的画小区里多装了晾棉被的架子，有的画了一栋新装了电梯的房屋，体现旧楼改造给居民带来的便捷……这些生活经历就是学生的经验，他们用眼睛记录下观察所获，用心灵体悟家乡的变化，为厚植家国情怀做好了积极的情感铺垫。

（二）查找积累，储备知识能量

知识储备可帮助学生获得更深刻的道德情感体验。借助各类媒体资源收集与课程内容相关的信息，能让学生对家乡变化有更多深度的了解，为本课学习储备知识能量。

笔者在课前让学生从家乡建设、文明习惯、生活方式等几个方面中自主选择一个方面进行探究，通过网络查询、翻阅老相册、拍摄新景象等预学活动，拓宽视野、增加知识储备，真切感受家乡的发展。如本课预学中，就有一位学生在家长的指导和协助下，运用网络资源探究家乡行政图的变化，学生发现家乡市区的范围在不断扩大，由原先的 6个区增加到8个区、9个区，现在有10个区了。类似这样的活动，就像一扇窗，让学生看到了更多的风景。

在本课预学中，教师还设计了符合学生年龄特点和认知能力的实践活动，让学生在有趣的实践中不知不觉收获知识。如在“奇妙城”的探究活动中，让孩子学说一句杭州话、学做一个传统小工艺、尝尝或者自己制作如“葱包烩”这样的家乡风味小吃……在活动中学生会去听方言节目，会去刀剪剑博物馆查找资料，会去了解风味美食背后的故事，这样不仅有了真实体验，同时也储备了家乡风土人情的相关知识。

三、“践行”赋能：还原生活、感悟生活

道德与法治是一门综合课程，强调学生作为道德学习主体在课堂活动中的自主学习与发展。在学习过程中，注重学生的生活经验，使经验聚拢、深入，让生活经验意义化，让道德意识明朗化。

（一）沉浸感悟：生活经验意义化

学生生活经验的不断发展、推进就是道德学习过程和学习方式的“生活化”，学生通过对已有生活经历的回顾以及与他人生活经验的交流，将生活经验意义化，从而绽放出生活中已有经验的价值与意义。

学生有很多生活经历，但多数学生没有将经历转化为经验的意识。帮助学生整理和加工自己的经历，能够让他们生活的意义得以点亮。

例如，很多学生都热爱运动，并且有和家人一起运动的经历。课堂上，教师可以让学生回顾这些经历，向大家分享运动项目、运动时间以及运动给自己和家人带来的改变，这样就将学生生活中习以为常的经历聚拢起来，让学生感受家乡人对健康生活的美好追求。再如，有学生曾探访过杭州华联村并随手拍下了视频，在学生看来，那只是一种习惯性的“随手拍”，而教师鼓励学生在班里分享自己拍下的华联村的新变化，述说自己的经历，在分享的过程中，学生整理和加工了自己的经历，真切感受到家乡新农村的变化。

（二）深度学习：情感认同自体化

深度学习不是增加学习量或者难度，是学生随着学习内容的逐步深入，引发自主价值思考和判断，伴随着学习过程，学生会产生一种积极的情感体验，在学习中有积极的思维方式改变、价值观改变、行为方式甚至整个生活方式的改变。

课堂教学是基于师生的对话交流展开的，珍视学生独特生活体验在学生成长中的价值，课堂中设计层层追问，有利于助推学生情感体验不断丰厚。

在课堂交流中，有一个学生展示了她的画，画了小区里的一幢楼，还配上真开心这样的表情。

师：为什么这幢楼能看出小区的变化？

生：因为这幢楼叫“幸福楼”。

师：这只是普普通通的一幢老房子，为什么叫“幸福楼”？

生：因为这幢楼以前没电梯，老奶奶说走楼梯走不动，现在装了电梯，老奶奶可以坐电梯上楼，好开心。

师：这是我们身边的一幢幸福楼，像这样的幸福楼杭州还有很多很多，这是“聚焦民生关键小事，实现老旧小区电梯全覆盖” 带来的变化。

“小辩论”也是深度学习的一种形式，观点碰撞之间能引发积极的价值观的渗透。例如，近几年市区虽禁止燃放烟花爆竹，但因传统习俗和孩子天性，有些学生对这一变化还不能完全认同。前期调查中发现班级里有将近一半的孩子对“禁止燃放烟花爆竹” 持反对意见。为此，笔者在课堂上组织了一场小辩论。辩题是：过年该不该禁止放烟花爆竹？

以下是根据课堂辩论双方观点整理而得：

正方1：我觉得放鞭炮很好玩。

正方2：我爷爷说过年放烟花爆竹是老传统，代表喜庆、热闹，禁止燃放烟花爆竹就没有“年味”了。

反方1：有些烟花飞得很高，火星掉在晒的棉被上，会引起火灾。前几年我们小区过年时放烟花就着火了。

反方2：有一次过年，放完烟花，小区里全是很难闻的味道，我都不敢去楼下玩。如果每个小区都放鞭炮，那整个城市的空气就会变得非常差，影响人们的健康。

反方3：过年时，妈妈带我去看过钱江新城灯光秀，可好看了，很多人去看，也很热闹。妈妈说“灯光秀”还上了中央电视台的新闻呢。

辩论后再统计，持正方观点的由将近一半减少到2人，看来，同伴们的现身说法比一纸规定更有说服力，经过此次辩论，学生不仅了解了政策的变化，更从内心认同这样的变化，并能从中感受到随着社会的发展，可以有更好的方式庆祝节日。与此同时，热爱家乡、保护环境的社会责任感也在学生心中深深扎根。

（三）成果可视，道德意识立体化

道德的生成需要有“知”的因素参与，虽不以知识学习为最终目的，但也要重视不同知识对学生道德生活的意义，使探究实践获得的知识成果物化、可视化，“知之深”才能“爱之切”。

情感认知需要载体，让学习成果物化，是总结也是升华。如笔者让学生在预学时填写“家乡变化发现卡”，每位学生的“发现卡”的信息可能是零散的，但我们可以根据这些信息选择典型主题，进行点上加深、面上拓展。同时，要给予学生展示成果的平台。例如，教师可以组织学生小组合作制作绘本，每个学生都能在绘本中展示自己的调查成果，学生也可以通过参考其他小组制作的绘本内容，实现信息共享互补，丰富自己对家乡变化的了解。如此，学生将心中对家乡变化的认知以图片的形式呈现出来，实现了知识成果的内化。

在家乡主题单元“生活化”教学过程中，我们还要继续展开课堂研究，实现评价+：多方全程落实评价，在“生活化”教学中要更关注过程性评价；实现螺旋+：精准凸显年段特点，不同主题的内容如何更有效地在“生活化”教学中更好地实现教材的螺旋上升意图；优化整合+：校内校外有机整合，家乡主题内容可以和学校校本课程、少先队课程、拓展课程等有机整合，还可以和春秋游、第二课堂等活动有机整合。总之，用好道德与法治教材，有机整合教材内容与学生生活实际，让家国情怀教育真正渗入学生心田，是当前落实以核心素养培养为导向的教学的关键。

                                       文章来源于《基础教育课程》杂志2022年第6期（下） 作者：周小玉